экзегеза
51ВЕДЫ — (санскр. veda знание) обозначение сакральной и начальной текстовой традиции инд. культуры, включающей: 1) собрание священных гимнов, жреческих и магических формул (мантры); 2) экзегетические тексты Брахман («истолкование Брахмана» значения… …
52толкование — См …
53эк- — (гп) ἐκ обозначает: движение изнутри наружу, из/от какого л. места; нахождение вне чего л., выход, удаление, извлечение из чего л.; соответствует рус. из , вы и раз /рас , лат. э /экс (e /ex ). В греч. языке ἐκ ({{}}эк ) перед гласными заменяется …
Анатомия терминов. 400 словообразовательных элементов из латыни и греческого
54эк- — (гп) ἐκ обозначает: движение изнутри наружу, из/от какого л. места; нахождение вне чего л., выход, удаление, извлечение из чего л.; соответствует рус. из , вы и раз /рас , лат. э /экс (e /ex ). В греч. языке ἐκ ({{}}эк ) перед гласными заменяется …
Анатомия терминов. 400 словообразовательных элементов из латыни и греческого
55АЛЛЕГОРИЧЕСКИЙ МЕТОД ТОЛКОВАНИЯ БИБЛИИ. — Был разработан *александрийской школой экзегезы. Сторонники А.м. исходили из мысли, что в Свящ. Писании гл. учение преподается прикровенно, с помощью *аллегорий и *символов. А. м. был впервые применен к ВЗ *Филоном Александрийским и широко… …
56ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ — (Bas…leioj Р Mљgaj), свт., архиеп. (ок. 329–79), отец Церкви, борец против арианства, выдающийся богослов «золотого века» святоотеч. мысли, церковно–обществ. деятель и экзегет. Род. в Кесарии Каппадокийской (М. Азия), в благочестивой семье.… …
57ИЕРОНИМ СТРИДОНСКИЙ — ЕВСЕВИЙ Софроний, блж. (ок.342–420), зап. отец Церкви, переводчик Библии, один из крупнейших экзегетов *святоотеч. периода. Род. в г. Стридоне (на с. в. Балканского п–ова). Семья И. принадлежала к римским колонистам–землевладельцам, хотя, по… …
58КАЛЬМЕ — (Calmet) Антуан Огюст, иером. (1672–1757), франц. католич. историк и экзегет. Род. в Лотарингии. Шестнадцати лет вступил в бенедиктинский орден. Изучал богословие и древние языки. В 1696 рукоположен в священники; был проф. в ряде ун–тов,… …
59ПОЛИСЕМАНТИЗМ БИБЛЕЙСКИЙ — наличие в Свящ.Писании неск. смысловых уровней: буквального, или исторического, иносказательного, мистического, или таинственного. Впервые мысль о библ. П. была высказана *Филоном Александрийским, а за ним св.отцами. См. ст.: ГЕРМЕНЕВТИКА… …
60ПОЛЬСКАЯ БИБЛЕИСТИКА — В Средние века и Новое время П.б. не имела самостоят. значения. Экзегеты Польши пользовались гл. обр. трудами лат. отцов Церкви и схоластич. толкованиями (см. ст. Схоластич. ср. век. экзегеза). Картина не изменилась и после проникновения в… …
